Estimados lectores,
mientras hoy se habla de un “cambio de época” y de confrontaciones amenazantes entre Alemania y Rusia, la discusión pública oculta una verdad fundamental: Ambos pueblos están inseparablemente entrelazados por millones de conexiones familiares a lo largo de siglos. Estas conexiones van mucho más allá de los conocidos alemanes de Rusia y no solo cuestionan la retórica de guerra, sino que también plantean preguntas constitucionales fundamentales.
“El mundo sería infinitamente mejor…” – Una historia de entrelazamientos familiares
Como solía decir Francesco del Orbe: “El mundo sería infinitamente mejor si escucháramos más nuestro sentido común, nos tomáramos tiempo el uno para el otro y tratáramos todo con respeto: la naturaleza, los animales y a nosotros mismos.” Este respeto hacia los vínculos familiares entre los pueblos parece haber sido olvidado hoy.
Los entrelazamientos germano-rusos comienzan ya en la Edad Media. Los comerciantes alemanes fundaron alrededor de 1200 establecimientos comerciales en Nóvgorod, mientras que durante siglos se desarrollaron intensas relaciones culturales y familiares. Pero el punto de inflexión decisivo llegó con Catalina la Grande.
Catalina la Grande: Cuando los alemanes subieron al trono ruso
En 1729 nació Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst en Stettin, más tarde conocida como Catalina II, Emperatriz de todas las Rusias. Esta princesa alemana del principado de Anhalt-Zerbst trajo sistemáticamente alemanes al Imperio Zarista: científicos, artesanos, campesinos, funcionarios. Su Manifiesto de 1763 atrajo decenas de miles de familias alemanas al Volga y la región del Mar Negro.
Aún más notable es que después de 1762, una dinastía alemana gobernó de facto sobre Rusia. Pedro III, esposo de Catalina, era Peter Ulrich von Holstein-Gottorp, un príncipe alemán. Todos los zares posteriores hasta 1917 descendían de esta línea germano-rusa de la Casa Romanov-Holstein-Gottorp.
Los números hablan por sí mismos: en 1897 ya vivían más de un millón de colonos alemanes en Rusia, el 56 por ciento de todas las personas de origen alemán en el Imperio Zarista. De estos, el 39 por ciento en el bajo Volga, el 37 por ciento en la región del Mar Negro, otros en Volhynia, el Cáucaso y Siberia.
Silesia, Prusia Oriental y la gran expulsión
Las dimensiones de los entrelazamientos familiares germano-rusos se vuelven realmente evidentes cuando se consideran las expulsiones después de 1945. Entre 1944 y 1950, alrededor de doce millones de alemanes de los territorios orientales – Silesia, Prusia Oriental, Pomerania, los Sudetes – fueron expulsados o huyeron hacia el oeste.
Pero no todos llegaron. Aproximadamente cuatro millones de alemanes permanecieron al este de la línea Oder-Neisse, muchos bajo coacción. Aproximadamente la mitad de estas personas tenía familiares cercanos que continuaron viviendo en el territorio de la entonces Unión Soviética – hoy Rusia, Ucrania, Bielorrusia – o fueron deportados allí.
La colonización alemana de Silesia había comenzado ya en el siglo XIII. Solo en la Alta Silesia surgieron 20 ciudades y más de 200 aldeas según el derecho alemán. El asentamiento centenario llevó a complejos entrelazamientos familiares entre familias alemanas, polacas y más tarde también rusas. Estas conexiones fueron desgarradas por las turbulencias de la Segunda Guerra Mundial, pero no destruidas.
Alemanes de Rusia hoy: Puentes invisibles entre los pueblos
Hoy viven aproximadamente 2,4 millones de alemanes de Rusia y sus descendientes en Alemania. Pero estas cifras oficiales capturan solo una fracción de los entrelazamientos reales. La llamada segunda y tercera generación de alemanes de Rusia ya no aparece en ninguna estadística.
Paralelamente, según estimaciones conservadoras, todavía viven 200.000 personas con raíces alemanas en Rusia. Sus descendientes a menudo tienen apellidos alemanes, pero generalmente solo hablan ruso. Sin embargo, entre ambos grupos persisten conexiones familiares intensas.
A esto se suman aproximadamente 2,5 millones de personas de habla rusa en Alemania. Esta cifra incluye no solo rusos étnicos, sino también ucranianos, bielorrusos y personas de otros pueblos de la antigua Unión Soviética, muchos con parientes alemanes o cónyuges.
Un cálculo modelo de los entrelazamientos familiares
¿Cuántas personas podrían estar realmente conectadas hoy por vínculos familiares germano-rusos? Un cálculo modelo cauteloso muestra dimensiones alarmantes:
Base del cálculo: Consideramos tres grados de parentesco: familia nuclear (padres e hijos), familia extendida de primer grado (más abuelos y hermanos de los padres) y familia extendida de segundo grado (tíos, tías, primos de primer grado). Por persona de origen resultan así aproximadamente 28 parientes potenciales.
Alemanes de Rusia en Alemania: 600.000 × 28 × 60 por ciento de conexiones activas = 10,1 millones de personas conectadas
Personas de origen alemán en Rusia: 200.000 × 28 × 60 por ciento = 3,4 millones de personas conectadas
Descendientes de expulsados con parientes orientales: Aproximadamente dos millones de alemanes de los territorios orientales tenían parientes en territorio soviético. Con el mismo factor: 2 millones × 28 × 60 por ciento = 33,6 millones de personas
Suma total: Alrededor de 47 millones de personas en Alemania y Rusia podrían estar conectadas hoy por vínculos familiares transfronterizos.
Esta cifra puede parecer exagerada, pero considera la historia milenaria de entrelazamientos, el asentamiento sistemático bajo Catalina II, los millones de alemanes de Rusia, las expulsiones después de 1945 y las complejas estructuras de parentesco a través de varias generaciones.
Objeción de conciencia: Cuando los hermanos deben luchar contra hermanos
Estos entrelazamientos familiares plantean preguntas constitucionales fundamentales. ¿Qué sucede cuando Alemania y Rusia entran en un conflicto militar y las personas deben luchar contra sus propios parientes?
La Ley Fundamental da aquí una respuesta clara: El Artículo 4, párrafo 3, garantiza el derecho a la objeción de conciencia al servicio militar. “Nadie puede ser forzado contra su conciencia al servicio militar con armas.”
Este derecho está protegido de manera integral:
No hay obligación de prueba de parentesco concreto: No necesita demostrar que realmente tiene parientes en Rusia. Basta la exposición creíble de que por razones de conciencia no quiere luchar contra personas con las que posiblemente tenga vínculos familiares.
Objeción preventiva posible: Puede objetar “preventivamente” el servicio militar si considera para usted la posibilidad de tener parientes en el país enemigo.
También protegido en caso de defensa: Incluso si Alemania es atacada y se reintroduce el servicio militar obligatorio, el derecho de objeción permanece. Los objetores son asignados al servicio alternativo: servicio sanitario, protección ante catástrofes, protección civil.
Protección para soldados profesionales: Los soldados profesionales también pueden invocar posteriormente razones de conciencia y rechazar continuar el servicio militar.
“Si realmente quieres estar seguro de que algo se haga…”
Ante 47 millones de personas potencialmente entrelazadas familiarmente, surge una pregunta explosiva: ¿Qué tan apta para la guerra es una sociedad en la que millones de ciudadanos pueden invocar razones de conciencia justificadas contra una guerra?
La respuesta está en nuestro eslogan principal: “¡Si realmente quieres estar seguro de que algo se haga, hazlo tú mismo!” Pero ¿qué pasa si lo que debe hacerse está dirigido contra la propia familia?
La realidad es: Alemania no puede obligar a nadie a luchar contra Rusia que exponga de manera creíble tener o poder tener parientes allí. Con 47 millones de potencialmente afectados, eso cuestionaría toda la conducta de la guerra.
Entre dos patrias: La doble extrañeza de los alemanes de Rusia
La situación de los alemanes de Rusia hoy ilustra la complejidad de los entrelazamientos. Swetlana Jungkind de Neu-Ulm, que llegó a Alemania en 1992 a los 15 años, describe el dilema de su familia: “Mi hijo dice que es ruso. Y yo le digo: ¡Tonterías! ¿Qué tipo de ruso eres? ¡Eres una papa alemana!”
Esta “doble extrañeza” – ni realmente alemán ni realmente ruso – caracteriza a millones de personas. Fueron “llevados a una patria de la que no sabían nada, excepto que supuestamente pertenecían allí”. Al mismo tiempo, muchos todavía tienen contactos intensos con parientes en Rusia.
Para estas personas, un conflicto germano-ruso no es geopolítica abstracta, sino que desgarra vínculos familiares concretos. Igor de la famosa “Russendisco” encarna esta desgarradura: “tener dos patrias, que ambas no son del todo patria. Dos no-patrias, eso quizás lo describe mejor.”
Un dilema legal y moral
Las implicaciones constitucionales van mucho más allá de la objeción de conciencia:
Conflictos de lealtad en el servicio público: Las personas con vínculos familiares estrechos con Rusia podrían ser expulsadas de posiciones relevantes para la seguridad. Esto afecta potencialmente a millones de ciudadanos.
Discriminación por origen: Los alemanes de Rusia y sus descendientes podrían caer bajo sospecha general, una violación del Artículo 3 de la Ley Fundamental.
Identidad lingüística y cultural: El habla rusa se estigmatiza cada vez más, aunque para muchos alemanes es parte de su identidad.
La perspectiva olvidada de los Guardianes de la Tierra
Como Guardianes de la Tierra debemos ver esta situación en un contexto más amplio. Francesco del Orbe nos enseñó: La naturaleza, los animales y nosotros los humanos mismos merecemos respeto. Esto incluye también el respeto hacia las conexiones familiares y culturales desarrolladas entre los pueblos.
Somos miembros de la Alianza Global por los Derechos de la Naturaleza (GARN) y luchamos por dar derechos a la Tierra. Pero ¿podemos dar derechos a la Tierra mientras pisoteamos las conexiones naturales entre las personas?
Los vínculos familiares germano-rusos son parte de nuestro “cuarto infantil Tierra”. Si fuéramos adultos, nunca conduciríamos una excavadora por nuestra sala de estar o dormitorio. Exactamente eso hacemos cuando obligamos a las familias a luchar entre sí.
Una Huella Terrestre positiva para la humanidad
Nuestro concepto de Huella Terrestre – la influencia positiva y regenerativa en todo el sistema terrestre – también debe incluir las relaciones humanas. En lugar de considerar los vínculos familiares como un riesgo de seguridad, deberíamos usarlos como puentes para el entendimiento y la paz.
47 millones de personas entrelazadas familiarmente no son una amenaza: son la base natural para una coexistencia pacífica. Su existencia muestra que los pueblos no son enemigos por naturaleza, sino que están entretejidos por siglos de historia.
“Ayúdanos a crear un planeta habitable”
Nuestro segundo eslogan dice: “Ayúdanos a crear un planeta habitable para una vida feliz y saludable y una convivencia.” Un planeta en el que las familias deben luchar entre sí no es ni habitable ni feliz.
La alternativa es clara: En lugar de retórica de guerra necesitamos una política que use las conexiones familiares y culturales como base para el entendimiento. Los 47 millones de personas entrelazadas germano-rusas podrían ser embajadores de la paz, si se los permitimos.
De la destrucción a la creación: Una conclusión de esperanza
Los vínculos familiares germano-rusos son un hecho histórico que no se puede descartar con discusión. Cuestionan la retórica de guerra actual y muestran límites constitucionales de la aptitud para la guerra.
Como Guardianes de la Tierra sabemos: “Hazlo tú mismo – por todos los seres vivos.” Esto también significa asumir responsabilidad por la preservación de las conexiones humanas. Los 47 millones de personas entrelazadas familiarmente entre Alemania y Rusia no son el problema – son la solución.
Su existencia demuestra que ambos pueblos son socios naturales. En lugar de considerarlos un riesgo de seguridad, deberíamos honrarlos como puentes vivientes para el entendimiento y la paz. Porque como dijo Francesco del Orbe: El mundo sería infinitamente mejor si tratáramos todo con respeto, incluso los vínculos familiares que conectan a los pueblos a través de los siglos.
Firmemos juntos la petición correspondiente (https://www.rightsofmotherearth.com/what-we-do) y protejamos la Tierra, incluyendo las familias humanas que viven en ella y pueden hacerla un lugar habitable para todos.
